Die großen Zeremonien des Ojukai sind unvergessen
ZEUGNISSE
Es gibt Ereignisse in meinem Leben, die ich nicht verpassen wollte. Ereignisse, die das Herz und das Gewissen zwingen, sich für die Schönheit der Dinge und Umstände zu öffnen. Was man braucht, um den Geschmack und Duft zu genießen, ist, sein eigenes Herz und seine eigenen Augen zu öffnen, zu sehen, zu fühlen und zu akzeptieren, dass man in vollem Umfang teilnehmen kann, ohne sich um sich selbst Gedanken zu machen.
Ich bin nach wie vor erstaunt über die Fähigkeit des Menschen, ein Ereignis abzuhalten, dessen primäre Bedeutung einfach der Mensch ist: zu empfangen, um zu geben und zu geben, um zu empfangen.
Die Gebote empfangen und sie weiterzugeben. So wird der Weg in den Zeremonien von Ojukai realisiert.
Der gemeinsame Wille aller Teilnehmer hat es ermöglicht, dieses spirituelle Streben nach selbstloser Aufrichtigkeit zu verwirklichen.
Von der Kanshoji-Sangha, einladend und wohlwollend, die es verstand, präsent zu sein, ohne lästig zu sein, trotz der Schwierigkeiten bei Empfang und Logistik, trotz der komplexen Rituale und der schwierigen Organisation. Dieser Sangha, die mit gutem Beispiel vorangeht, zolle ich Tribut
Dankbarkeit an die Meister, die ihre Kraft und Energie für die Verwirklichung des Ojukai eingesetzt haben:
Meister Minamisawa, dass er trotz der Schwierigkeiten der Reise und der Müdigkeit akzeptiert hat, im Alter von 92 Jahren nach Frankreich zu kommen.
Taiun Jean-Pierre Faure, der sich der Harmonisierung japanischer und europäischer Energien verschrieben hat und sich trotz des ständigen Drucks der zehntausend Dinge und der Müdigkeit als rücksichtsvoller und lächelnder Gastgeber erwiesen hat. Dies zeigt, dass die Größe des Ziels es ermöglicht, sich selbst zu übertreffen, ohne die anderen zu vergessen.
An alle anderen Meister und Lehrer, Amerikaner, Japaner und Europäer, die durch ihre Anwesenheit die Teilnehmer beaufsichtigten und ihr gemeinsames Engagement unterstützten. Alles ist von einer Gemeinschaft und einer Geselligkeit durchdrungen, die nur die Großzügigkeit und die unschätzbare Dimension eines solchen Treffens bieten kann.
Ich reiste ab, ein wenig traurig, dass es vorbei war, aber glücklich, mich an den Duft der Zeremonien zu erinnern, den Geschmack der spontanen Begegnungen, die Schönheit der Gesichter, die mit Aufrichtigkeit und Emotion erfüllt waren.
Selbst die Müdigkeit der zu kurzen Nächte störte nicht das Gefühl, am richtigen Ort in einer Sangha zu sein, die ganz auf den Dharma ausgerichtet war. Selbst kleine Unstimmigkeiten gaben diesem außergewöhnlichen und historischen Fest Glanz.
Vielen Dank an alle Mitglieder der Kanshoji-Sangha.
Als ich zwei Tage vor Beginn der Zeremonien ankam schloss ich mich, ohne eine Minute zu verschwenden, dem Team an, das für die Zeremonien verantwortlich war. Wir alle hatten das erhalten, was ich bald unsere Bibel nennen werde, ein 60-seitiges Büchlein, das jede Zeremonie im Detail beschreibt, ein Büchlein, das uns nie für einen Moment bis zum Ende der fünf Tage von Ojukai verlassen wird.
Wir waren etwa zwanzig Personen, die an den wichtigsten Zeremonien arbeiteten. Mein erster Eindruck war: „Es ist riesig! Es ist wirklich riesig“. Ich habe mich gefragt, ob wir in nur zwei Tagen Vorbereitung auf den neuesten Stand kommen würden! Es war ohne Ende und sicher größer als wir.
Im Laufe der Tage hat sich unser Team zu einem einzigen Körper zusammengeschlossen. Die Zeit ist verschwunden, um dem, was da ist, Platz zu machen, Moment für Moment.
Als alles am 5. Juni vorbei war kamen die Teilnehmer, um uns zu danken, einige mit Tränen in den Augen – Tränen des Glücks und der Dankbarkeit auf strahlenden Gesichtern. Wir waren auch voller Dankbarkeit und auch erstaunt: Das war’s, es ist vorbei und es war möglich, und es war ein unvergesslicher Moment! Und in diesem Moment, denke ich, gab es nur unsere Herzen, die im Einklang schwangen.
Am selben Abend fragte ich die beiden älteren Ausbilder-Mönche, die zu diesem Anlass eigens aus Japan gekommen waren, wie sie die Tage empfunden hatten. Statt einer Antwort fingen sie einfach an zu weinen. Es war ihre Art zu sagen: „Ja, es war ein echter Ojukai. Ein Akt der Hingabe, der Liebe zu allen Buddhas, den Bodhisattvas, den Patriarchen und zu allen Meistern. Dies ist ein großer Schritt nach vorn für das geistige Wohlergehen aller Wesen der Vergangenheit, der Gegenwart und der Zukunft in Europa, die nach einer Welt des Friedens streben und in Harmonie miteinander leben wollen“.
Während dieser fünf Tage von Ojukai hatte ich das Gefühl, dass ich in etwas Größerem als mir selbst willkommen geheißen wurde. Die Güte der Ausbilder – besonders des Meisters für die Gebote -, all die Aufmerksamkeit, die sie uns auf völlig uneigennützige Weise geschenkt haben, nur um uns zu helfen, diese wunderbare Welt Buddhas zu entdecken, die Kraft dieser Zeremonien, die seit Jahrhunderten überdauern …
All diese Bedingungen erlaubten es mir, mich selbst aufzugeben, volles Vertrauen zu haben und allmählich anders zu funktionieren, mit einem freudigen, sehr neuen und dankbaren Geist.
Ich wurde an einen riesigen, nicht gewöhnlichen, sehr angenehmen Ort gebracht. Und das ohne Anstrengung, passiv, inmitten anderer, und noch mehr, in engem Kontakt mit anderen.
In der Tat lebten wir, die Teilnehmer, in diesen fünf Tagen in großer Gemeinschaft zusammen. Wir schliefen zusammen, wir aßen zusammen, wir machten viele Zeremonien und Prozessionen zusammen, wir hörten uns die Lehren gemeinsam an.
Besonders berührt haben mich die täglichen Prozessionen, bei denen wir sehr langsam im Gänsemarsch, sehr nah beieinander, durch das Kloster uns in den Zeremonienraum schlängelten. Beim Gehen sangen wir eine Hommage an Shakyamuni Buddha. Als wir im Zeremoniensaal ankamen, als wir körperlich noch näher beieinander waren, während ich noch sang, hatte ich das Gefühl, Teil eines Körpers zu sein, der im Einklang schwang.
Reynald Chicheportiche, Teilnehmer
Als wir am Ojukai teilnahmen, waren Mama und ich absolute Anfänger. Im Laufe der Tage wurde das Zazen, zunächst sehr schwierig und unruhig, jedoch dann immer ruhiger und konzentrierter.
Die Zeremonien faszinierten mich: die Abläufe, die ich nicht verstand, die Anordnungen, Farben, Spaziergänge, Lieder und Klänge, der Kopf der zum Grüßen den Boden berührt…. Meine Mutter fand sich mehr in den Unterweisungen wieder.
Eine Sache, die uns beide bis zu Tränen in den Augen geführt hat, ist die Großzügigkeit, die von allen praktiziert wird und ständig im Mittelpunkt steht. Die Hingabe. Wir haben in diesen fünf Tagen viel, viel, viel, erhalten. Diese Großzügigkeit lässt einen nachdenken.
Wir spürten die ganze Arbeit und Unterstützung der Assistenten und bedauerten, dass wir nicht jedem von ihnen für das danken konnten, was wir erhalten hatten.
Offene Diskussionen mit Lehrern waren gute und notwendige Momente, um das, was wir zu verstehen und zu fühlen begannen, einzuordnen – denn wenn wir sehen, dass es unterschiedliche Ansichten gibt, verhindert dies dass die Worte erstarren
Die Beziehungen in dieser Gruppe von etwa fünfzig Teilnehmern wuchsen schnell, um sich in so kurzer Zeit zu einem erstaunlichen Grad an Intimität zu entwickeln.
In den ersten Tagen hatten Mutter und ich einige schwierige Zeiten. Mutter sagte mir, dass sie nichts versteht, dann am dritten Tag gab sie die Bemühungen auf, und dann leuchtete alles in ihr für sie auf.
Auf meiner Seite war der dritte Tag der schwierigste. Die Gruppe gab mir das Gefühl, dass ich erstickte, und ich schlief überhaupt nicht; Müdigkeit hätte es noch schlimmer machen können. Dann während der ersten großen Zeremonie, der der Reue, war ich entzückt und verwirrt.
Heute reden und denken wir beide oft an das Ojukai. Wir erkennen, wie außergewöhnlich und selten dieser Moment war. Das gemeinsame Teilen verbindet uns auf eine einzigartige Weise.
Émilie Maréchal, Teilnehmerin
Als Assistent des Empfangs bei diesem Ojukai hatte ich wirklich das privilegierte Gefühl, im Herzen der Veranstaltung zu stehen.
Um die Teilnehmer herum zu sein, bei maximaler Diskretion und all meine Zeit und Energie für den guten Verlauf dieses Ereignisses zu geben, ist jenseits von Müdigkeit erhaben und erheiternd.
Meine Erfahrung lässt sich perfekt in diesen wenigen Worten des indischen Dichters, Rabindranath Tagore, zusammenfassen: „Ich diente und ich sah, dass Dienen nur Freude war. »
Während dieser fünf Tage fühlte ich eine totale Öffnung des Herzens, fast körperlich, das Vergessen von sich selbst im Dienste anderer. Ich kehrte in die soziale Welt zurück, erfüllt von einer unsäglichen und sehr emotionalen Freude darüber, so viel dafür erhalten zu haben.
Es war ein großer Moment des Teilens und sicherlich einer der Höhepunkte meines Lebens als Bodhisattva, ein weiterer Schritt in meiner Praxis.
Olivier Hauc, Assistent
Im Jahr 2016 war ich in La Gendronnière einer von denen, die sich in die drei Schätze geflüchtet und die Gebote erhalten hatten. Es war ein bewegender Moment gewesen, ein Highlight in meiner Praxis.
In diesem Jahr war ich in Kanshoji Assistent und habe dazu beigetragen, dass diese große Veranstaltung ein Erfolg wurde.
Während der fünf Tage kam mir immer wieder das dritte Gebot in den Sinn: um für das Wohl aller Existenzen arbeiten.
Das haben wir getan, indem wir uns um alle Anwesenden gekümmert und dafür gesorgt haben, dass sich alle wohlfühlten.
Und als ich früher aufstehen musste, nachdem ich später ins Bett gegangen war als die anderen:
um für das Wohl aller Existenzen arbeiten.
Als ich keine Zeit hatte, meine Mahlzeiten zu essen:
um für das Wohl aller Existenzen arbeiten.
Als ein Fernsehteam kam, um eine Reportage zu machen, musste ich mich in einen Produktionsassistenten oder manchmal in einen Kamerahalter verwandeln:
um für das Wohl aller Existenzen arbeiten.
Am Ende des Ojukai wurden wir von der Energie angetrieben, die von allen Anstrengungen getragen wurde, und die Arbeit war nicht mehr so schwierig. Als ich die glücklichen Gesichter sah, wusste ich, dass es uns gelungen war, zum Wohle aller Existenzen zu arbeiten.
Roberto Di Giacomantonio, Assistent