Nicht den Gedanken folgen, nicht vor den Gedanken fliehen – einfach sich nicht mit ihnen beschäftigen : Das ist es was wir in Zazen machen. Zu sagen Zen ist gegen die Gedanken würde etwas zu weit gehen. Der Buddhismus beschäftigt sich mit dem korrekten Gebrauch unseres Geistes in allen Formen : dem Bewusstsein, dem Nachdenken, den Betrachtungen, den Gedanken. Manche Schulen des Buddhismus definieren sich als Gedankenschulen, andere als Bewusstseinsschulen. Im Zen werden zwei Aspekte der Gedanken betrachtet: Der erste ist: Wie denken? Der zweite ist: Mit welcher Absicht denken wir?
Wie denken? Gedanken die man hier und da aufnimmt machen aus uns noch keinen Denker. Das Fundament des Denkens ist die Realität, ein Stück Bewusstsein der Realität. Gedanken, die auf Gedanken aufbauen, nach diesen Gedanken handeln, das ist nicht von Interesse. Ein Gedanken dem nicht ein Stück Bewusstsein der Realität vorangeht hat keinen Wert. Das ist wie ein Arzt, der Medikamente gibt ohne vorher eine Diagnose der Krankheit zu machen.
In Zazen – das die Wurzel aller psychischen Aktivitäten ist – ist der erste Punkt unser Bewusstsein zu reinigen. Das ist das Wichtigste : Das Bewusstsein von allen Beschmutzungen zu reinigen, von allen Grenzen. Anschliessend soll die Realität sich im Bewusstsein spiegeln. Dann betrachten wir einzelne Aspekte dieser Spiegelung. Nun organisieren wir die Elemente dieser Betrachtungen und damit Denken wir. Denken, lat. pensare : wägen, abwägen. Was ist gut? Was ist schlecht?
Folglich ist ein Gedanke ohne Fundament nicht von Interesse, vielmehr führt er uns in die Irre.
Denken vom Grund des Nicht-Denkens. Der grosse Philosoph Alain sagt : « In der Kunst der Gedanken ist das Nicht-Denken ein Teil, und nicht der Geringste » Sich der Realität bewusst werden, mit einem von allen Ansichten gereinigten Bewusstsein: Das ist das Fundament eines korrekten Gedankens.
Der zweite Punkt den das Zen von uns verlangt zu betrachten ist: Was ist die Absicht hinter diesem Gedanken? Warum wollt ihr auf jeden Fall eure Gedanken mit anderen teilen? Das ist zumeist um anerkannt zu werden; manchmal auch um zu zeigen, dass man anderen überlegen ist; manchmal sogar auch um andere zu lenken ; manchmal sogar um sie zu zerstören, zu bekriegen. Im Buddhismus ist ein nützlicher Gedanke ein wohltuender Gedanke, für das Wohlergehen aller Existenzen, ein Gedanke der hilft klar zu sehen.
Wenn unsere Art zu denken korrekt ist, wenn unsere Intuition gut ist, dann müssen wir diesen Gedanken im richtigen Moment äussern, am richtigen Ort, in der richtigen Art, indem wir die Person berücksichtigen der wir den Gedanken präsentieren.
In der Praxis des Denkens ist die Weisheit wichtig. Die Art zu denken ist notwendig aber nicht ausreichend. Die Absicht ist notwendig , aber noch nicht ausreichend. Die Erweckung in der gegebenen Situation ist wichtig. Diese drei Aspekte sind es, die der Weg Buddhas lehrt.
Taiun JP Faure, August 2023
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